对杭州佛寺古迹有兴趣的，不少去过灵隐、韬光、永福，还有天竺三寺，但寻访南山造像的少之又少。南山造像是五代吴越国时期西湖佛窟造像的统称，比宋、元时期的飞来峰造像年代还要早一些。

五代吴越国（907-978年），吴越钱氏几代国王都笃信佛教，在其统治区域广建寺宇梵塔。杭州作为国都，当时在建和扩建的寺院有两百多座，超过杭州历史上所有朝代，达到鼎盛。吴越国寺塔之多，为南方诸国之首，因而有“东南佛国”之誉。

满眼绿色的凤凰山 本文均为 翁欣 图

寺院的隆兴，也带动了佛教造像的发展。分布于西湖周围众多的吴越摩崖石窟中，属天龙寺造像、慈云岭造像和烟霞洞造像最有代表性。

玉皇山：天龙寺造像

玉皇山，海拔两百多米，山顶有江湖一览亭，可将钱塘江与西湖之美景尽收眼底，是杭州城登高揽胜的好地方。玉皇山原来叫龙山，五代时因为吴越国王迎请阿育王寺舍利置放此山，故而得名育王山。明朝，山顶福星观供奉玉皇大帝，育王山又开始被叫作玉皇山。这里既是道教全真派的圣地，也保留了丰富的吴越佛教造像资源，可以说是佛道并存的一处祈福之地。

天龙寺造像主龛：主尊为弥勒佛，两侧分别为无著、世亲、菩萨及金刚力士

天龙寺造像位于玉皇山南麓，白云庵上方。可从八卦田景区后侧的山道拾级而上，过岗亭第一个岔口左转，有一座唐宋风格的院落，天龙寺造像就在院内。因为不在主路，登玉皇山的游客往往会错过。

天龙寺始建于唐代，五代吴越国王钱弘俶出资拓建，并雕凿佛像于寺后的崖壁上。古寺早被毁，但建寺之初的三龛佛像保存了下来。现在的寺院是80年代依古时格局重建的，造像也经过了一定的修补缺损，在上面建了佛阁作为保护。这里现在并不作为宗教场所使用，不能烧香，所以平日人不多。

吴越郊坛遗址看八卦田

天龙寺造像有东、中、西三龛。中为主龛，位于最高处，一铺七尊。主尊为弥勒佛，端坐于须弥座上。两侧分别为无著、世亲、还有菩萨及金刚力士，龛楣上浮雕二尊飞天，十分生动。西龛为无量佛，作全跏趺坐式，背后有火焰纹头光和身光。东龛为水月观音，发髻高耸，脸形丰润。

天龙寺造像有着鲜明的五代时期风格，承袭了唐以前的北方石窟艺术特征，圆熟洗炼，又颇具江南特色，是五代吴越石窟造像的杰出代表。可惜佛像损毁严重，主龛和观音龛修补痕迹比较明显，现在能看到的不清楚有多少是原貌，有多少是后补。

玉皇山是吴越王室重要的活动地点，天龙寺上方还有吴越郊坛遗址，是吴越王室祭天之处，现还保留有吴越国王钱鏐的题刻。站在郊坛遗址往南眺望，可以俯瞰山下的八卦田和远处的钱塘江。附近南山公墓有吴越国文穆钱王墓，感兴趣的话也可顺道一去。