神话，蕴含着很多我们对于这个世界的想象
朴素的科学观与认知范式
神话起源于人类对自然的元初认识与恐惧
人类社会中最早出现的神祇往往都跟雷电、狂风、战争都关系，这其实是人类早期生存所面临的一些很难解决的困难
好了，回到原文，对于远古时期的人类来说，世界是陌生的、不可知的，但是为了生存，他们必须要学着去认识这个世界。很讨巧地，人们用了一种方式去将这些自然现象等价成自己熟知的事物，从而迈出了人类认识世界的稚嫩的第一步，而这种认知方式就是“万物有灵”论。
克洛诺斯推翻了他的父亲乌拉诺斯，然后建立了泰坦神族体系
正在吞食自己子嗣的克洛诺斯
在圣莫妮卡的《战神》系列主机游戏的故事中，凸显着一种浓浓的宿命感，而“宿命”其实也是贯穿希腊神话故事主旨的一个重要命题。正是“宿命论”这种形而上的抽象事物，为希腊哲学体系的诞生提供了空间。
母神体系与父神体系
温林多夫的维纳斯像：这个陶俑能明显反应出当时人类社会的生育崇拜文化
库库德尼的“白夫人”：在远古时期，苗条的女性并不代表“美丽”，而是代表“死亡”
希腊神话的三大主神都表现出很强的攻击性
如果有机会的话，大家可以仔细看看“文艺复兴三杰”中的雕塑大神米开朗基罗的名画《最后的审判》（The Last Judgement），你会发现在这幅画里的每个角色，不论男女都具备一身健硕的肌肉。有人说这表现了米开朗基罗的“基佬”属性，持有这种看法的人其实是真的没看懂这幅画。
米开朗基罗《最后的审判》（The Last Judgement）
珀修斯斩杀美杜莎（仔细看，整个雕塑的形态表达都有一种强烈的炫耀性质）
集体无意识促使诞生了神话体系
千万不要用”迷信“将祭祀活动标签化，因为人类很多文化诞生都跟祭祀活动有着千丝万缕的联系
希腊文的逻各斯（logos）
佛陀的佛光与清真寺顶部的月牙其实都源于最初人类对于太阳与月亮的崇拜
由于早期的人们对农业依赖极大，且早期的文明都基本同处一个半球且人类聚居的地域都以低洼地为主。每当河水汛期来临时，都基本会以洪水的形式席卷人类聚居的地域，地处两岸的人们无处可逃。故此，人们神话中都有很多类似于洪水的故事，比如诺亚方舟、大禹治水等等。
为何东西方神话中都会时不时出现”洪水“这个意象？那是因为早期人类都聚居在土壤较为肥沃的河谷地带，洪水是他们面临的最致命的自然灾害
荷马：约前9世纪-前8世纪
神话是众人心中的梦
美国著名的神话学家约瑟夫·坎贝尔在研究和对比了现存的诸多神话后，得出了一个结论——世界所有的神话都有着共通的原型故事：
一个英雄从母性庇佑的世界中“分离”出来，踏上冒险旅途，步入父性的充满规则和磨砺的现实性世界中接受挑战。在经历一系列磨难后，英雄进入具有死亡与重生双重意味的黑暗地带。最后经历了考验的英雄会收获“启蒙”，并从神秘的历险中“归来”将宝藏带给同胞。
这个“英雄之旅”的故事涵盖了个人成长的奥义。坎贝尔说，“神话是众人的梦，梦是一个人的神话。”每个人潜意识里都潜藏着欲望和恐惧，而它们正是英雄与怪兽诞生的原型，在梦和神话中它们被用象征性的手法表达，由此演变出了一个个精彩的神话篇章。换句话说，通过解读神话背后的隐喻，我们可以看到人类行为背后亘古不变的模式，理解曾经塑造人类命运的奥秘力量，而这些力量必将继续决定着人类的社会发展与我们每个人的生活。
神话，作为一个我们再熟悉不过的事物，其背后蕴含着很多我们未曾知晓的文化密码。看懂了神话，其实你也看懂了人类文明漫长的发展历程。当神话将幻想映照进了现实，你看到的不光只有英雄的雄健身影，还有整个人类文明发展那艰涩而又漫长的历程。（授权转载）
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