一、念佛对治业障：平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。

二、观心法破我执：常见的观法如“坐禅”、“冥想”等等，用来直观心性，据西方的医学家研究指出，与禅相近的超觉静坐，不仅具有治愈心理疾病的效果，同时可以治疗生理疾病。

观心法门，据传在印度已有七千年历史，早期是以瑜伽之名流传于喜马拉雅山区，《奥义书》说;“瑜伽是坚定统治心和各种器官的活动。”

观身不净，观受为苦，观心无常，观法无我，杂念最后无根可依，心念自然宁静。

佛教很多经典都涉论瑜伽，认定瑜伽为佛家修炼的窍门之一，瑜伽的最终之术即是“冥想”。

三、因缘观对治愚痴：了悟生命里的生老病死与因果循环的关系，破除愚笨痴念。

在神定状态下，观想人生的十二因缘;佛家认力，世界上的万事万物，都具备种种因与缘，才得以生起或缘灭。因缘和合而生，因缘散落而灭，了悟因缘，自然觉悟。

四、慈悲观对治嗔恚：实际体验众生受苦的模式，了解自己并非想象中最悲苦的人，平息嗔怒之心。慈济的师兄会说，当他参与帮助孤苦老人的安家行动，发现三平米大的房子，杂物横陈，臭味四溢，就不再怨天尤人了，改用慈悲待人也待己。

五、数息观对治散乱：也可以称调息法，把注意力放在默数自己的呼吸上，从一至十，周而复始，消除散乱的心绪。作用类似治疗焦虑的深呼吸，一口气作九口吐出，反复圳练几次，便可以在短短的时间内，使心情沉稳下来。佛教认为“息”是生命的本源，假如一口气上不来，身体便是行尸走肉。数息观中有“六妙门”，它是一种万行开发、降魔成道的禅定法门，隶属天台宗，包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。

六、不净观对治贪欲：观想境界不净的现象，明白人仅是一部有限的机器，贪与欲最终只会折损生命而已，死了，任何拥有全是假的，破除贪欲特强的“我执”。佛家的心理健康法则，当然不止这些，大致多从诸缘说起，结构八万四千烦恼丝，教人因果之道，参透人生，走出烦恼，究竟解脱，迈向涅槃。

温馨提示：综上所述，经过以上的介绍大家可能对佛教养生的心理疗法有所了解了吧，大家一定要注意这六种疗法不是每一个人都适合的，要根据自己情况来选择，不要给身体制造麻烦，一定要保护好自己的身体，多关注自己的身体。