修齐治平，一个人成就的天花板，五份是后天的努力，五份是先辈们的德行。按照道德仁义礼的最高标准，道行高深，德行充沛的都是国家和民族的圣人；这样的人凤毛麟角，如果前辈道德充沛，后辈成就也会很高；领会仁义礼，读懂人性的后辈也会人才辈出；如果先辈道德欠佳，后辈要花很长时间才能扭转过来；如果扭转不过来，后辈道德仁义就会越来越差；如果道德败坏到一定程度，能量小的祸害集体，能量大的祸国殃民。

按照传统文化来说，道是万物本源，天地未开之前宇宙里充满了无以名状的鸿蒙之气，随着气的运动变化出现冲虚之气，鸿蒙之气和冲虚之气结合生万物。这就是道德经开篇说的那样，道可道，非常道；名可名，非常名。道生一，一生二，二生三，三生万物，或者说道生无，无生有，有生万物。

《易经》里有云，一阴一阳为道，阴阳是中华文化的核心，天地已开，清阳之气上升为天，沉浊之气下降为地，《黄帝内经》是老祖宗观测宇宙的副产品，所以中医里有阳化气阴成形之说。阴阳二气结合生人和其他，正气生人，偏气生禽兽和其它。

气不同导致人的性格不同，中医关于性格的分析有太阴，少阴，太阳，少阳，

《黄帝内经》关于太阴，少阴，太阳，少阳性格的白话文解释如下：

太阴型的人，性贪婪而不仁，貌似谦下忠厚，实则卑污，喜欢获取钱财而吝于付出，内心虽有所可否却含而不露，不趋于时尚，行动常在众人之后。

少阴型的人，贪图小利，有害人之心，看到别人有了损失，常常象是自己得了便宜，好伤害人，见别人获得了荣耀，自己反倒气恨恼怒，心怀嫉妒，冷酷寡恩。

太阳型的人，素常总是洋洋自得，喜欢讲论大事，没有才干而喜空谈，好象志向高远，在于天下四方，举动不顾是非，行事刚愎自用，即使碰了壁，也不悔悟。

少阳型的人，处事审慎，很看重自己，得了小小官职，就以为了不起，自我宣扬，喜欢与外人交接往来，对亲属反而冷淡疏远。

随着历史变迁，现在社会太阴，少阴，太阳，少阳都是存在的，也有很多四种性格结合的人，最平和的性格还是阴阳平衡，中庸之道。

人由气血组成，是大自然产物，阴阳二气结合生人，正气充沛的人德行充沛，偏气太重的人心理阴暗。德行充沛的人顺应天道创造的财富是以人为本，为人民服务的。心理阴暗的人违背天道创造的财富只为个人满足，哪里管其他地方洪水滔天。

天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。正气充沛更接近天道，他们竭尽全力让社会归于平衡；偏气重的人重私利更接近人道深处，他们会让社会有余的更有余，不足的更不足，最后社会失去平衡。

我们的文化直抵天道，文化深度决定国家和民族的长度，这就是中华民族继往开来，生生不息的文化原动力，其他文化最高度最多就是极度矮化的儒家，这些国家管理者只会行简单粗暴的人道，哪里懂得玄之又玄的天道，所以他们是很难理解上善若水的。

历史德行合一，正气充沛都是圣人，比如神农，黄帝，老子，庄子，孔子，孟子，张良，张载，周敦颐，朱熹，王夫子，毛主席等等，历史上德行败坏，偏气过重的人都是奸佞小子，比如庆父，中行说，赵高，秦桧，郭开，李林甫，杨柳等等。