愿你历尽千帆,归来仍有童心。
初夏已至，风暖昼长；花染青衣，荷立横塘；苔痕新绿，蝶舞蜂忙。伴着初夏微风中的花香，六一儿童节的脚步越来越近了。
今天信手翻动网页时看到一句话：不幸的人，用一生治愈童年,幸运的人，用童年治愈一生。看到这句话的时候心里一颤，乍开始时觉得很有道理，中午品茶时，这句话又在脑子里冒出来了，再次思考，却感觉这句话也未尽然正确。
大文豪鲁迅先生，在他童年时期，社会的大背景是军阀混战，政府凶残，社会动荡不安。他自己的小家庭中，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落，连房子都卖了。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。天真活泼的童年生活就这样结束了，他很小就体验到了人生的艰难和世情的冷暖。按照网上那句话的逻辑来看，鲁迅先生的童年是悲惨的，鲁迅先生是不幸的人，他要用一生去疗伤，去治愈童年。
那实际情况是什么样呢？鲁迅先生没有让自己沉浸于童年那些悲惨的事情，而是一直保持着一颗童心，发现了童年的很多童真和童趣。他用“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹，用力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”向大家描述了一个天真烂漫、活灵活现的少年闰土。
他用“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根……”描述了一个充满童真、童趣的百草园，虽然在别人眼中那里只是一个有一些野草的园子罢了。
这就是鲁迅先生，他能从在外人看来悲惨的童年中发现如此的童真、童趣，只因他仍保持一颗童心！
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很多人喜欢钱钟书先生不仅仅因为他学富五车、才华横溢，更因为他一直保持着孩子般的童心，天真烂漫、幽默风趣。在清华工作期间，钱钟书先生曾经养过一只小猫，小猫聪明活泼平添不少乐趣。后来小猫长大了，却经常和邻居林徽因家里的名为“爱的焦点”的小猫争风打架。每到半夜两猫打架的时候，不管多冷，钱钟书就急忙拿起自己早就备好的长竹竿，帮自己的小猫打架。
钱钟书与妻子杨绛四十多岁的时候还会在果园里面玩捉迷藏的游戏。他们完美的婚姻除了因为两个人都才华横溢、志趣相投外，感情中的童心童趣也是感情保鲜的一个添加剂。
其实，钱钟书和妻子杨绛有一段时间，生活条件艰苦，不时还要接受各种各样的折磨，但是两个人的文字言语中却从来没有一丝的抱怨，而是继续保持着那份童心去生活，去工作，让人们看到的是一对保持童真童趣夫妻的最好爱情。
我国著名的艺术家、教育家丰子恺先生，生活在社会激荡的上世纪二三十年代，他9岁丧父，学习成绩也曾全校倒数，更是经历过没钱的窘迫。
他的经历和社会环境与稳定繁荣的今天相比真是天壤之别。但是这些都没有妨碍他创作出生动坦诚的文章和淳朴童真的漫画，他的作品即便是不懂画的人也会一见倾心。
其实在他生活的那个年代，要拥有童心并不是一件容易的事。那个年代，人们生活疾苦，吃饭都成问题，哪有人会注重那些生活趣事，哪有人还会去关心小孩的成长。但是丰子恺先生还拥有着一颗童心，他善于和儿童交流，常醉心在儿童的游戏和生活中，那些看起来平淡无奇的儿童生活场景，在他的笔下却变得纯朴童真、稚趣横生、耐人寻味。
纵观这些名人大家，我们不难发现，人生从来都不是一路坦途、一帆风顺的，生活也总是起起伏伏、潮涨潮落的。每个人在童年成长中可能会经历一些我们无法控制的不美好的东西，但是我们却可以永远保持一颗充满童趣童真的童心。有了它，我们便可化平淡为童趣，化为丑恶为美好，化腐朽为神奇。
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冰心说，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
童年是梦，梦出外婆的桥；童年是桥，接着未来的路；童年是路，让我们离它越走越远……
童年终究会过去，童心却可以一生拥有。惟愿昨天的我们、今天的我们和明天的我们，时时保持一颗童心，抛下成见，解除羁绊，不被曾经悲惨的经历所折服，不为熏心的利欲所动容，不被人情的冷暖而伤感，不为突变的事故而惊慌。
即使青春不再，朱颜已改；纵使耄耋之年，步履蹒跚，我们仍能童心未泯，童趣犹在。亲爱的朋友，愿你历尽千帆,归来仍有童心！
