古往今来，人们为渴望子女成才，其教育方法不胜枚举，各具特色。其中，不少名人教育子女成才的方法却别出心裁，耐人寻味。

　　“令”教

　　三国时代的政治家曹操十分重才，对儿子要求也很严，还特地颁布了一个《诸儿令》，意思是：“儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，才一定用他。我这不是说二话，我不但对臣属没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。”

　　“名”教

　　1945年，林伯渠的小儿子6岁，要上学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”儿子百思不得其解，林老语重心长地解释道：“‘用三’者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

　　“联”教

　　郭沫若是对联创作和巧用的好手。1940年秋，郭老与夫人于立群、侄儿郭倍濂、侄媳魏蓉芳在书房闲谈。谈话中郭沫若挥笔写了一联，内嵌“蓉芳”二字，以教诲后辈：“莫学芙蓉空有面；应效芬芳发自心。”此联深蕴哲理，不仅告诫年轻人不要华而不实，应该艰苦奋斗，而且阐明了事物的表与里的辨证关系，具有深刻的教育意义。

　　“铭”教

　　我国宋代大文豪苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏老送他一只砚台，上面有苏老亲手刻的砚铭：“以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈表示一定不负父示，做一名勤政廉洁的好官。

　　“碑”教

　　北宋名臣包拯，素有“包青天”的美誉。他家中堂屋东壁竖立一块石碑，碑文刻的是包拯的遗嘱家训：“后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。”这也是有名的“家训碑”。

　　“诗”教

　　林则徐是我国清代禁烟运动的民族英雄，他有一女，才貌双全，嫁给了当时颇有才气的沈葆桢。沈年轻气盛，到处夸口，目空一切。一天晚上，天空虽是一钩弯月，却也月光如水，照亮大地。恰逢沈葆桢饮酒，诗兴来了，就写了两句咏月的诗：“一钩以足明天下，何必清辉满十分。”这两句诗的意思是说，弯弯的一钩残月已照亮了大地，何必要那银盘一样的满月呢？自满之情溢于言表。林则徐看到后，担心沈葆桢从此不思进取，故步自封，落得个江郎才尽的下场。于是，沉思良久，拿过笔把“何必”的“必”字改为“况”字，使诗句成了：“一钩以足明天下，何况清辉满十分。”沈葆桢看后，十分羞愧，因为虽然是一字之差，但意思却大相径庭，由自满的口吻变成了壮志凌云的生动写照。从此以后，沈葆桢变得谦虚好学了。

　　清代著名书画家郑板桥，晚年得子，不胜欣喜。但他对儿子不溺爱。他在弥留之际，叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头端到他床前时，郑板桥已经咽气了，儿子悲痛欲绝，突然看到茶几上有一张父亲的字条，上面写到：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”这是郑板桥给儿子上的最后一课。

　　教育家陶行知很重视对孩子进行理想教育，常劝孩子要勤奋学习，莫误好时光，为此写了一首诗：“人生天地间，各自有禀赋，蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。”孩子们看了很感动，决心以此诗激励自己上进。

　　德国诗人歌德非常关心孩子的心理健康，他常能从蛛丝马迹中觉察出“异味”，并用诗歌来启迪孩子。一次，他发现孩子一本纪念册上写有这样一段小诗：“人生在这里有两分半钟的时间／一分钟微笑／一分钟叹息／半分钟爱／因为在爱的这分钟里他死去了。”歌德提笔“续”完了诗的下半“阙”，他写道：“一个钟头有六十分钟／一天超过了一千／孩子，要知道这个道理／人能够有多少贡献！”孩子看后十分惭愧，幡然醒悟，决心珍惜时间，学习倍加勤奋。

　　“物”教

　　唐太宗临终前，为了教育他的子孙不要奢侈，要节俭，特地命令将他平日使用的牛角梳、草根刷等极简陋的用品，放在他的陵墓寝宫里，要子孙们记住永存俭德。