不是这位……
在这场波澜壮阔的运动中，罗杰·泽拉兹尼是旗手之一。（尽管他本人竭力否认）他的创作模糊了奇幻和科幻的边界，文笔恣肆又能做到设定严谨，自圆其说同时兼具想象力。他的代表作《光明王》以印度史诗罗摩衍那为根，依托电脑、无线电和飞船等科幻要素重新搭建了印度教等级森严的体系，就像是一首隽永的复古诗篇。
夜幕降临了，城市的霓虹和全息投影再度照亮了夜空。《2001：太空漫游》的横空出世折射了人类对人工智能高速发展的深层次忧虑。而随着PKD的《仿生人会梦见电子羊吗？》和威廉·吉布森《神经漫游者》的问世，赛博朋克主题为科幻作品注入了前所未有的视觉元素，而赛博格——机械和有机体的混合物越来越为人所熟知，这是技术控制下的个体，技术和自然不再拥有明显的边界。以往的科幻小说，不管是人机共处还是人机对立，都是在两个不同种族的框架下叙述的。现在，自我与他者二元对立的局面被打破了，围绕着身份解构与异化的科技伦理，原本象征着科技乐观主义的科幻小说正式完成了转向。
Reference：
[1]聂珍钊.文学伦理学批评:伦理选择与斯芬克斯因子[J].外国文学研究,2011[2]张雪娇. 阿西莫夫对机器人世界的伦理凝视[D].华中师范大学,2015.
[3]高亮华. 技术失控与人的责任——论弗兰肯斯坦问题[J]. 科学与社会,2016
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